"Vitezovi apokalipse" ili "Četiri jahača apokalipse" termin je koji se koristi za opisivanje četiri lika iz Otkrivenja Jovana Evanđelista, poslednje knjige Novog zaveta. Postoji nekoliko tumačenja ovih likova, ali najčešće su konjanici Apokalipse povezani s katastrofama koje će zadesiti čovječanstvo u posljednjoj fazi razvoja.
Instrukcije
Korak 1
U Otkrivenjima Jovana Evanđelista, Bog poziva četiri stvorenja na bijelim, crvenim, gavranovim i blijedim konjima i daje im snagu i snagu da siju uništenje na zemlji. Konjanici Apokalipse vjesnici su Posljednjeg suda. Ne postoji konsenzus oko toga šta predstavlja svaki vozač. Smatra se da jahač na bijelom konju utjelovljuje Kugu, na crvenom - rat, na gavranu - glad, a na blijedom - smrt. Jahači se pojavljuju striktno jedni za drugima, njihovoj pojavi prethodi otpečaćivanje Knjige života Jaganjaca (Isusa Hrista).
Korak 2
Prvi se pojavljuje jahač na bijelom konju, naoružan lukom. Njegova slika je najspornija. Postoje različita tumačenja slike jahača na bijelom konju. Njemački evangeličari tumačili su ovu sliku kao građanski rat, unutarnju borbu. Evanđelist Billy Graham vjeruje da ova slika personificira antihrista, lažno proročanstvo.
Korak 3
Uticajni teolog iz II veka Irinej Lionski vjerovao je da je jahač na bijelom konju sam Isus Hrist, a bijeli konj simbol uspjeha širenja Evanđelja. Nakon toga su mnogi teolozi podržali ovo gledište. Bijela boja u Bibliji najčešće personificira pravednost, Isus Hrist se pojavljuje kao jahač na bijelom konju, poput Božje riječi u Otkrivenjima, a u Markovom evanđelju se kaže da širenje Evanđelja može prethoditi pristupu Posljednja presuda.
Korak 4
Najčešće se jahač na bijelom konju smatra oličenjem kuge, zaraznih bolesti i naziva se kuga. Porijeklo ovog tumačenja nije jasno. U nekim prijevodima Biblije, "kuga" se spominje prije opisa četvrtog konjanika. Nejasno je da li se odnosi samo na četvrtog konjanika ili na sva četiri konjanika.
Korak 5
Drugi jahač jaše na crvenom konju i naoružan je mačem. Ova slika se najčešće tumači kao simbol rata. Njegov konj je crven, što se najčešće doživljava kao simbol prolivene krvi. Simbol masakra je podignuti mač jahača. Neki biblijski naučnici vjeruju da je jahač na crvenom konju također mogao biti alegorija za progon kršćana.
Korak 6
Trećeg jahača, jašući na crnom konju, najčešće doživljavaju kao glad. U rukama drži vagu. Kad se pojavi, čuju se glasovi koji govore o cijenama žita i ječma, koje bi trebale porasti nakon razaranja izazvanog Gladom. Istovremeno se spominje da će cijene vina i ulja ostati nepromijenjene. To može značiti obilje luksuzne robe kad nema dovoljno hrane, kao i spas kršćana koji u svojim propisima koriste vino i ulje.
Korak 7
Četvrti jahač, jahač na blijedom konju, jedini je čije se ime spominje u tekstu, a to ime je Smrt. Četvrti konjanik ništa ne drži u rukama, ali kaže se da ga pakao prati. Blijeda boja konja predstavlja bljedilo leša.
