Zavjet celibata (celibata) daje se uglavnom iz vjerskih razloga. Službeno je to moguće samo ako osoba prihvati monaški čin. Put laika koji se zavjetovao na celibat ne odnosi se na celibat. Ovo je lični izbor svake osobe, uska staza između dvije velike ceste.
Zavjet celibata je odbijanje osobe iz porodice, braka i seksualnih odnosa zbog vjerskih ili subjektivnih motiva. Pravi zavjet celibata uključuje odsustvo seksualnog partnera i seksualne aktivnosti tokom cijelog života ili njegovog dugog razdoblja. Iako mnogi koriste ovu riječ u blažem smislu, posebno kada je riječ o dobrovoljnom obliku celibata.
Oblici zavjeta na celibat
Zavjet celibata može biti dobrovoljan, obavezan ili obavezan. Dobrovoljni zavjet celibata nastupa ako osoba odbije vjenčanje iz čisto ličnih razloga. Neki od najčešćih razloga dobrovoljnog celibata uključuju nespremnost da preuzmu odgovornost za porodicu, nesigurnu finansijsku situaciju ili želju da ostanu vjerni voljenoj osobi.
U nekim religijama zavjet celibata obvezan je za monahe, u pravoslavlju - samo za monahe i biskupe, a u katoličanstvu - za sve sveštenstvo. Celibat katoličkih svećenika postao je obavezan u doba pape Grgura Velikog (590.-604.), Ali je de facto uspostavljen tek u 11. vijeku. Obavezni zavjet celibata propisuje poštivanje čednosti, čije kršenje se smatra svetogrđem.
Prisilni celibat može imati oblik kažnjavanja supružnika zbog preljuba. Prema crkvenom zakonu Ruske pravoslavne crkve, po prestanku braka zbog preljube, krivi supružnik dužan je položiti zavjet celibata. Slično pravilo bilo je zapisano u rimskom i istočno-rimskom zakonu. Dugo je u Rusiji postojala zabrana braka nakon 80 godina i četvrtog braka.
Zavjet celibata u raznim religijama i nemanjićkim bratstvima
U starom Rimu zavjet celibata donijeli su ministri kulta boginje Veste. Zbog kršenja zavjeta, žene su sahranjene žive u zemlju. U budizmu, samo monasi najviših inicijacija, Gelongi i Getzuls, polažu zavjet celibata u ime samospoznaje i duhovnog rasta. U hinduizmu, zavjet celibata može imati oblik doživotnog ili privremenog odricanja od seksualnih užitaka kako bi se steklo transcendentalno znanje i samospoznaja. U judaizmu se zavjet celibata tretira negativno, prvenstveno zbog izravne biblijske zapovijedi da treba biti plodan i množiti se.
Ovdje se celibat smatra smetnjom za lično usavršavanje i postizanje svetosti. U kršćanstvu se samo monasi zavjetuju na celibat, a osobe bijelog sveštenstva kojima je zabranjeno vjenčati se dokle god su u svešteničkom ili đakonskom rangu, polažu zavjet celibata samo u slučaju smrti svoje supruge. U srednjem vijeku zavjet celibata bio je preduvjet za pridruživanje viteškom redu, a u početku kandidatima za članstvo u Hanzi. Zavjet na celibat dali su i Zaporoški kozaci.
Negativne posljedice celibata
Zavjet celibata ima teške, nepovratne posljedice po mentalno i fizičko zdravlje osobe. Izaziva osjećaj nezadovoljstva svojim životom, moćan je faktor stresa, ljude čini bijesnima i povučenima, dovodi do usamljenosti i depresivnih stanja. Istraživanje među 823 katolička svećenika kojima je propisani obvezni celibat pokazalo je da 60% ispitanika pati od ozbiljnih poremećaja u genitourinarnoj sferi, 30% redovito krši ovaj zavjet i samo 10% ga se besprijekorno pridržava. Prema istraživanju središnjeg javno-pravnog njemačkog TV kanala, 87% katoličkih svećenika smatra da je celibat fenomen koji ne odgovara duhu vremena, a samo 9% vidi smisao njegovog postojanja.
Odsustvo seksualnog otpuštanja, što je prirodno za muškarce, podrazumijeva sistematsku masturbaciju, a ponekad i privlačenje na seksualnoj osnovi. Na primjer, šokantne i neugodne posljedice celibata bile su brojne činjenice seksualnog zlostavljanja djece od strane katoličkih ministara, o kojima su počeli pričati sredinom dvadesetog stoljeća. U današnje vrijeme taj je problem postao toliko hitan da je stvorena služba vlastite sigurnosti koja pokušava očistiti Katoličku crkvu od zlostavljanja djece.
